锋脚步不停最终无可奈何的开口道，听到他这话杨文锋停下了脚步随后扭头死死盯着那中年人不语。
这中年人说的不错，其实在那阴阳塔中面对三件兵器杨文锋已然知晓那便是杨王给他的选择，剑是王妃之剑名唤嗜仙，刀是凶煞之刀可引杀戮，至于那最后一柄朴实无华极为藏拙的长枪则无疑是杨王杨继的杨家枪。
在这三件兵器之中那弯刀可谓和已得杀戮之极的杨文锋极为般配，两者结合无疑是最为合适的选择。其次就是杨家枪，杨继的杨家枪道和之前江湖上流传的那霸道枪势颇为不同，杨继的枪道中术而不重意，这和江湖之上高深的武道基本是背道而驰的，但是偏偏这被誉为武道中的“奇淫巧术”的枪法却让杨继一路在武道之上前行最终得开天门，这倒是让曾经考虑武道的杨文锋感触颇深。
至于剑道呢？在此处入塔之前杨文锋从来就未曾真正感受过那“风霜雪刃，飞舞漫空”的绝世剑道。这并不代表着学剑之人会少，相反，在江湖甚至朝堂之上剑道一直都被誉为武道正气的代表，学剑者如过江之鲫一般，恐怕其它武道和器道加起来的总数仍然和学剑之人差的太多。
剑道自春秋乱战开始之前就和礼制关联颇深，颇为著名的《春秋繁录》中就有记载：“礼之所兴业，剑之在左，青龙象也。”在这之后佩剑多成为天下士子的标配，逐渐形成“古之君子，皆以佩剑自卫”的景象。
朝堂正统如此又何况江湖草莽之中呢？在江湖之上剑道也一直经久不衰，先是有春秋剑仙吕东轩的剑道飞升为传说，之后又有书剑王柏氹一人一剑纵横江湖百余年压得四教和其它武道中人难以抬头，最终一人为亡国守国门只身挡下数万兵甲力竭而亡，如此先例自然让后人对那绝世剑道心生仰慕欲投身。
但是正如眼前这中年人所说，也不知是
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